Чичерин, Б.Н. История политических учений. [В 5 частях]. – М.: Тип. Грачева и К°, 1869-1902.

Чичерин, Б.Н. История политических учений. [В 5 частях]. – М.: Тип. Грачева и К°, 1869-1902.

Ч.1: Древность и средние века. – 1869. – X, 444 с.;

Ч.2: Новое время. – 1872. – 396, [1] с.;

Ч.3: Новое время. – 1874. – 442, [1] с.;

Ч.4: XIX век. – 1877. – 609, [3] с.;

Ч.5: XIX век. – 1902. – [4], 448 с.; 24,4 × 16,6

В четырех индивидуальных полукожаных переплетах эпохи (тома 1-4) и одной двухцветной шрифтовой издательской обложке (том 5). Потертости и надрывы переплетов; реставрация обложки тома 5; надрыв страницы 299 тома 4, утрата фрагмента форзаца и последней страницы тома 4; разводы и «лисьи пятна» в томах 1-4. Владельческие подчеркивания карандашами разных цветов, преимущественно в томе 1; следы владельческой подписи в верхнем поле тома 3. Титульные листы томов 1, 2, 3, 4 и страница 17 тома 1 - «мытые».

Борис Николаевич Чичерин (1828-1904) – выдающийся русский юрист, историк, философ, общественный деятель, оставивший заметный след в отечественной юридической науке. Его фундаментальный труд «История политических учений», работа над которым велась более тридцати лет, стал одним ключевых в области философии права и государствоведения. Эта работа посвящена детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественно-политических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни. Центральное внимание в трудах Чичерина занимает проблема личности, защита ее прав и свобод. Высшей стадией развития государственности и самой совершенной формой правления Борис Николаевич считал конституционную монархию, он принципиально отвергал самодержавие за притеснения и реакционность. Однако сильную власть монарха Чичерин почитал как необходимую и как нельзя подходящую для особенностей российского территориального устройства и национального менталитета.