Индо-парфянское царство, Сасес-Гондофар, 19/20-46 годы, тетрадрахма.

Индо-парфянское царство, Сасес-Гондофар, 19/20-46 годы, тетрадрахма.
AR тетрадрахма, вес 9.90 гр., диаметр 21 мм.
Время чеканки: 19/20-46 год.
Место чеканки: западная Гандхара.
Аверс: царь, поднявший вверх правую руку, едет на коне вправо, между ног коня и справа монограммы.
Реверс: Зевс, стоящий вправо, в левой руке держит скипетр, правую руку поднял вверх в благословляющем жесте, справа и слева монограммы.
Ссылки: Senior, Indo-Scythian, 242.641T; Mitchener, Indo-Greek, 1138d (Sasan).
Состояние: Very Fine / Very Fine.
Имя основателя индо-парфянского царства стало для его наследников и титулом. Имя Гондафара перешло в армянский как «Гастафар», а затем в западные языки как «Гаспар». Он может быть «Гаспаром, царем Персии», который, согласно апокрифическим текстам и Восточной христианской традиции, был одним из трех библейских волхвов, присутствовавших при рождении Христа. Через это взаимодействие и ассоциацию, мужское имя «Гаспар» было принято европейцами и западной традицией. В апокрифических Деяниях Фомы упоминается король Гуднафар. Этот царь многими учеными был связан с Гондофаром I, так как еще не было установлено, что существовало несколько царей с таким именем. Ричард Н. Фрай, профессор иранистики в Гарвардском университете, отметил, что этот правитель был идентифицирован с царем по имени Каспар в христианской традиции визита Апостола св. Фомы в Индию. Недавние исследования Р. Ч. Старшиего показывают, что царем, лучше всего подходящем на эту роль был Сасес, четвертый царь, использовавший титул Гондофар. А. Д. Х. Бивар, один из авторов Кембриджской истории Ирана, говорит, что даты правления Гондофара, увековеченные в надписи на Тахт-и Бахи (20-46 годы или позже) согласуются с датами апостольского путешествия Св. Фомы в Индию после распятия Христа, приведенными в Апокрифических деяниях Фомы. Б. Н. Пури с кафедры Древнеиндийской истории и археологии Университета г. Лакнау в Индии также идентифицировал Гондофара с правителем, обращенным в христианство Святым Апостолом Фомой. То же самое касается ссылки на индо-парфянского царя в биографии Аполлония Тианского. Пури говорит, что даты визита Аполлония в г. Таксила, данные Филостратом в его Жизни Аполлония Тианского (43-44 годы), относятся к периоду царствования Гондофара I, который также носил парфянское имя Фраот.