שביל הזהב

שביל הזהב
ספר "שביל הזהב"/ר' מרדכי עליאסבערג אב"ד בויסק, דפוס האחים שולדבערג, ווארשא תרנ"ז.

החלק הראשון(40 עמ')עוסק בתולדות הרב עליעסברג זצ"ל ובתמיכתו בתנועות למען יישוב הארץ.

בחלק השני(78 עמ')מלבד שאלות אקטואליות, מסביר הרב עליאסברג זצ"ל את סוד נצחיות האומה הישראלית וגאולתה בזמן שיבת ציון.

סה"כ 118 עמ', מצב טוב, כריכה מעט בלויה, מעט חוסר בשדרה.

הרב מרדכי אֶליאשברג(או עליעסבערג)זצ"ל(תקע"ז-תר"ן).נולד בא' באדר תקע"ז בעיר צייקישוק שבפלך קובנה.

למד תורה מפי אביו הרב יוסף זצ"ל, שהיה מו"צ ברומשישטק.בגיל שמונה החל ללמוד מפי ר' אליהו רגולר, תלמידו של ר'    חיים מוולוז'ין זצ"ל, וממנו קיבל את דרך הלימוד שלו.רבו העניק לו את הכינוי "העילוי מצייקישוק".בגיל בר-מצווה נשא אשה  אך בעצת רבו, נסע ללמוד בישיבת וולוז'ין, שם הפך להיות אחד מבכירי תלמידיו של ר' יצחק מוולוז'ין וחבר לנצי"ב.שמו נתפרסם כגדול בתורה.כששב מוולוז'ין עסק במסחר בחנות שסידר לו חותנו, שם לילות כימים בתלמוד תורה.בשנת תר"ו נפגש הרב עליאסבערג עם משה מונטיפיורי, כשהלה ביקר בבית חותנו בקובנה-ביקור  שעשה עליו רושם רב.כעבור ארבע שנים, עזב את המסחר, לאחר שרבו אמר לו שעליו לשקוד על התורה, ועבר ללימוד בהתמדה גדולה של כל ענפי התורה בבית מיוחד, שנהפך במהירה ל"בית ועד לחכמים".בתקופה זו כתב רבים מכתביו.

בשנת תרי"ב קיבל, לבקשת חותנו את רבנות העיר ז'ייז'מריאי, בה כיהן כרב שש שנים.לרגל.לאחר מות אשתו, בשנת תרכ"ב, נתמנה לרב העיר בויסק.מאז ועד יומו האחרון, במשך עשרים ושמונה שנים, שימש ברבנות זו.הרב אליאשברג היה חביב על כל שדרות העם, אם חרדים אם רדיקלים, בין רבנים בין משכילים, בשל תמימותו ומסירות הנפש שלו למען האמת.חיבר 25 ספרים בהלכה ובמחשבת ישראל.באופן פומבי החל לעסוק בנושא ישוב הארץ בשנת תרל"ט, אז החל לכתוב מאמרים בעיתונים 'המגיד', 'הלבנון ו'המליץ' בענייני חיבת ציון, מבסס בהם את שיטתו הלאומית-דתית;ביניהם המאמר-"העם הנבחר והארץ הנבחרת", והמאמר "מהו יישוב ארץ-ישראל, ומהו ההפרש בין היישוב החומרי לבין היישוב הרוחני?".למעשה היה הראשון בתקופתו שעורר בפומבי את השאלות האלו.הרב אליאשברג השקיע עצמו בענייני חיבת ציון, ונסע תכופות להכיר חברים לדעה, ולצרפם לתנועה.בשנת תרמ"ג נתכנסה אספה מרכזית של "חובבי ציון“ בביאליסטוק, והוא נבחר לוועד שמנה 6 אנשים, לארגון הפעילות.יחד עמו נבחרו ר' שמואל מוהילבר ורמ"ג יפה זצ"ל.בוועידת קטוביץ לא השתתף עקב בריאותו הרופפת, בוועידת דרוזגניק נבחר, שלא בפניו, לאחד הגבאים-היועצים של חובבי ציון ברוסיה, עם הנצי"ב והרב שמואל מוהילבר זצ"ל.

הראי"ה קוק זצ"ל, בהיותו רבה של זיימל, היה סר אל הרב אליאשברג בבויסק, ודן ומברר אתו בשאלות כלל ישראל וא"י  . בדיונם הם נחלקו על מהות הלאומיות הישראלית.לדעת הרב אליאשברג צריכה היא להיות לאומיות טבעית בעצמותה,       כראוי ומוכרח לכל אדם לאהוב את אומתו לדבוק בה, אלא שבישראל היא ממילא נעשית מקושרת ומקודשת בכל קדושתן הא-להית של האמונה והתורה והמצוות ושמירתן וקיומן(כלומר, קומה כלל אנושית ומעליה קומה ישראלית). דעת הרב קוק, צריכה היא להיות בתחילת יסוד עצמותה ובכל מהותה מיוחדת בתוכן קדושתה העליונה, ומתוך כך הכל(כלומר, ישראל בריה מיוחדת מראש ועד עקב).סיכום מחשבותיו הציוניות נמצא בספר "שביל הזהב", שנכתב על ידו אך נדפס לאחר מותו.