"נגלה אלי הרמב"ן", הגילוי המרעיש של ה'חתם סופר' על כריכת הספר לוחות עדות בכתב ידו של האדמו"ר רבי ישראל אהרן פאדווא ...

"נגלה אלי הרמב"ן", הגילוי המרעיש של ה'חתם סופר' על כריכת הספר לוחות עדות בכתב ידו של האדמו"ר רבי ישראל אהרן פאדווא מפרשיסחא לעמברג תרי"ח

לוחות עדות, הספר שחיבר הגה"ק הרבי רבי יהונתן אייבשיץ זצוק"ל כדי להוכיח את צדקתו ב'פולמוס הקמיעות', בהוצאת ר"ד שרענציל, לעמברג תרי"ח (1858)

בדף המגן הקדמי ובדף השער חתימות וחותמות של הרה"ק רבי ישראל אהרן פאדווא מפשיסחא, "ישראל אהרן פאדווא מפרשיסחא" "הק' ישראל אהרן במוהר"ש זלל"ה"

מבעד לדף המגן מופיעה תגלית מרעישה בכתי"ק של הרה"ק מפרשיסחא:

שמעתי מידי"נ הרה"ח רבי יצחק מאיר מראדמוסק נ"י שמע מאיש מהימן שראה פתקה אחד אצל ר"ש סופר מאביו ז"ל וז"ל: נגלה אלי הרמב"ן ואמר לי פי' על הפסוק 'אהיה אשר אהיה', רצונו, אהיה עם מי שירצה שיהיה אצלו".

עדות זו מפעימה במיוחד שכן בעוד ובפנקסו משנת תקס"ו כתב מרן ה'חתם סופר' על חלום בו ראה ספר שכתב הרמב"ן עם פירוש אחר על הפסוק זה: "עם מי שמייחד כל מעשיו לשמי לבד, עם אותו אהיה", הרי שבפנינו מופיע גילוי מרעיש ביותר כאשר הפעם מקורו הוא הרמב"ן בכבודו ובעצמו המבאר פירוש נוסף ושונה על פסוק בשורת הגאולה.

תגלית זו מכה גלים בימים אלו בחצר הקודש גור, יודעי דבר מספרים בשם הרבי ה'בית ישראל' זצוק"ל, על מסורת דומה, שסיפר בשם גיסו הגה"צ רבי יצחק מאיר אלתר:

" יהודי אחד מן העיר 'קרעניץ'", סיפר רבי יצחק מאיר , "הראה לי פתקה אחת שרכש עבור אלף רובלים. והפתקה, בכתב יד קודש היא – של רבינו ה'חתם סופר' בכבודו ובעצמו. וכך נכתב באותה הפתקה: "אהי' אשר אהי' – איך וועל זיין מיט דער וואס וועט וועלען אז איך זאל זיין מיט העם" - ובתרגום ללה"ק: "אני אהיה עם מי שירצה שאהיה עמו".

והרי שמהפריט שלפנינו נגלה מקורה המקודש של 'שמועה' זו - הלא הוא מאור הדורות - הרמב"ן.