Jerusalem, Israel
Terms of sale
View demo
הוספנו פריט נדיר מס' 407 - שולחן בעבודת יד יוצאת דופן עבודת דמשק עשוי מפליז בצורת משושה שנות ה-50 עם שיבוץ כסף ונחושת, בעבודת ניסור חריטה והבלטות מרהיב ואותנטי.
The auction has ended
|
LOT 167:
עץ יוסף קרלסרואה, תקכ"ג [1763]. מהדורה ראשונה.
more...
|
|
|
Sold for: $30
Price including buyer’s premium and sales tax:
$
37.79
Start price:
$
20
Buyer's Premium: 22%
More details
VAT: 18%
On commission only
|
עץ יוסף קרלסרואה, תקכ"ג [1763]. מהדורה ראשונה.
עץ יוסף. עם 'מהדורא בתרא' ['התנצלויות']. קארלסרוא תקכ"ג [1763]. מהדורה יחידה.
ביאורים וחידושים במסכתות ברכות, ביצה ומגילה. מאת רבי יוסף דארמשטאט.
ציור נאה בדף א': דמויות מלאכים מעופפים. בסוף הספר קולופון ייחודי של הבחור הזעצער.
עם יציאת גליונות הספר מבית הדפוס, כאשר בקש הסכמות, התברר כי עשרות חידושים בדבריו, מופיעים בספרי רבותיו ה'פני יהושע' וה'חדות יעקב' ו'שב יעקב'. לכן הדפיס 'מהדורא בתרא' הכוללת 2 דפים אחרונים ובהם התנצלות עם פירוט כל החידושים המופיעים בספרים הנ"ל.
המחבר מתאר בהקדמתו את הרקע לכתיבת חיבורו, ומשתמש בביטוי: "היהלך איש על הגחלים ורגליו לא תכוינה?!". ואכן בספר שלפנינו השגות רבות על דברי גדולי ישראל, ובתוכם גם נגד פירושי ה'קרבן נתנאל', רבי נתנאל ווייל, שהיה רבם וראש הישיבה של קארלסרוא והאיזור. בעקבות כך רבי נתנאל וייל וכן רבנים אחרים סרבו לתת לו הסכמות משום שלא הראה מראש את קושיותיו לרבנים אלו שחיו בדורו.
כדי לפתור את הבעיה הדפיס המחבר התנצלות נוספת בעמוד האחרון ובה תשובותיו של ה'קרבן נתנאל' על דברי המחבר. לאור זאת קיבל גם הסכמה מרבי נתנאל וייל. גם בהסכמתו של רבי שמואל הילמן אב"ד מיץ ישנה התייחסות מעניינת לפרשיה זו.
[1], סו דף, 33 ס"מ.
מצב: טוב. סימני עש בולטים בדפים ספורים וביתר הדפים הנם זניחים.
עץ יוסף. עם 'מהדורא בתרא' ['התנצלויות']. קארלסרוא תקכ"ג [1763]. מהדורה יחידה.
ביאורים וחידושים במסכתות ברכות, ביצה ומגילה. מאת רבי יוסף דארמשטאט.
ציור נאה בדף א': דמויות מלאכים מעופפים. בסוף הספר קולופון ייחודי של הבחור הזעצער.
עם יציאת גליונות הספר מבית הדפוס, כאשר בקש הסכמות, התברר כי עשרות חידושים בדבריו, מופיעים בספרי רבותיו ה'פני יהושע' וה'חדות יעקב' ו'שב יעקב'. לכן הדפיס 'מהדורא בתרא' הכוללת 2 דפים אחרונים ובהם התנצלות עם פירוט כל החידושים המופיעים בספרים הנ"ל.
המחבר מתאר בהקדמתו את הרקע לכתיבת חיבורו, ומשתמש בביטוי: "היהלך איש על הגחלים ורגליו לא תכוינה?!". ואכן בספר שלפנינו השגות רבות על דברי גדולי ישראל, ובתוכם גם נגד פירושי ה'קרבן נתנאל', רבי נתנאל ווייל, שהיה רבם וראש הישיבה של קארלסרוא והאיזור. בעקבות כך רבי נתנאל וייל וכן רבנים אחרים סרבו לתת לו הסכמות משום שלא הראה מראש את קושיותיו לרבנים אלו שחיו בדורו.
כדי לפתור את הבעיה הדפיס המחבר התנצלות נוספת בעמוד האחרון ובה תשובותיו של ה'קרבן נתנאל' על דברי המחבר. לאור זאת קיבל גם הסכמה מרבי נתנאל וייל. גם בהסכמתו של רבי שמואל הילמן אב"ד מיץ ישנה התייחסות מעניינת לפרשיה זו.
[1], סו דף, 33 ס"מ.
מצב: טוב. סימני עש בולטים בדפים ספורים וביתר הדפים הנם זניחים.
